منذ الوهلة الأولی یدرک القاریء أن محمد ربیع یبحث و ینقب فی فترات تاریخیة مختلفة کی یصل إلی حدث تاریخی أو معلومة قد تکون بسیطة، و ربما یسهب أحیانا فی طرح تلک المعلومة البسیطة أو ذلک الحدث. و لکنک لن تشعر بملل و لن تجد نفسک تتسائل: "أیوة أنا مالی یعنی"! طریقة طرح الحدث ذاتها جعلتنی أحیانا أتسائل إن کان الکاتب جادا فیما یقول، أو إن کان یقصد السخریة. لم أجد دائما إجابة و لم أهتمّ. روایة عام التنین روایة متعددة الجوانب ، سواء فی الشکل أو المضمون . فهی قد أخذت "العجائبیة" والفانتازیا الی أبعاد جدیدة . غیر أنها لم تفعل ذلک بمنأی عن الواقع ، الذی تبدی فی ذکر الکثیر من الشخصیات والأسماء المعروفة .منذ البدء فی قراءة الروایة الجدیدة لمحمد ربیع ، یدخل القارئ الی ذلک العالم الخارق للطبیعة ، علی نحو یُمسک بالقارئ یجذبه الی مطالعة الروایة بعنصر مهم هو التشویق .وقد ذکّرتنی هذه الفاتحة بفاتحة کافکا فی روایته " المسخ "وتأخذنا الأحداث ما بین وقائع شخصیة نعیم الذی ینتقل فی أحوال متعددة ، الی الشخصیة المجهولة التی تکتب النصائح الی "صلاح " الذی نعرف أنه من أعمدة النظام السابق ، یقدم له النصائح الکفیلة بإخضاع الشعب لکل ما یریده الحاکم .ونهایة القصة تصویر سردی رائع لمهرجان فرعونی حدیث لتتویج الملک علی عرش مصر . الروایة متقنة الصنع ، ولذلک فهی تحتاج الی القراءة العمیقة ، والتفهم لصلة الأحداث بعضها ببعض ، وهی تستحق الدراسة والتعلیق من جانب النقاد ، وهو ما أرجو أن یحدث فی المستقبل القریب . أعجبنی جدا الاجتراء فی استخدام بعض الألفاظ العامیة الدارجة و النابیة أحیانا. فتلک هی لغة حیاتنا الیومیة .. و استخدامها قد خدم النص فی رأیی و جعلنی کقاریء أقرب إلی ما یحدث.